唐 周昉 簪花仕女图卷 绢本设色 46×180厘米 辽宁省博物馆藏
关于周昉《簪花仕女图》的创作年代，学术界一直存在争议。
目前，主流观点认为《簪花仕女图》是唐代画家周昉的作品，创作时间大约在唐贞元年间（公元785年至805年）。这一观点得到了多数专家和学者的支持，主要基于以下理由：
《簪花仕女图》被著录为周昉的作品，如《石渠宝笈续编》等古籍均有记载。画作中的人物形象、服饰风格、妆容特点等，均符合唐代贵族妇女的特征。画作中的线条细腻流畅，色彩浓丽而不失雅致，体现了唐代工笔重彩画的艺术特点。画心上有南宋“绍兴”连珠印和贾似道“悦生”葫芦印，表明该画在南宋时期已被皇家收藏，间接证明了其创作年代不会晚于南宋。
尽管唐代说是主流观点，但仍有一些学者对《簪花仕女图》的创作年代提出了质疑，并提出了五代南唐说和宋代说。
唐代绘画风格多样，不能仅凭发髻和花钗的相似就断定创作年代。画中女子的服饰和妆容仍然具有明显的唐代特征。画中人物的发髻与敦煌藏经洞的《引路菩萨》的女子发髻形式相同，而《引路菩萨》被定为中唐笔墨风格。画中仕女发髻上簪的大朵花，在唐墓壁画中较为少见，而在南唐时期的绘画和文物中较为常见。画中女子的花钗与安徽合肥南唐墓葬中的花钗样式相似。画中仕女的形象、打扮、装束等，与南唐二陵的陶俑类似。
宋代说：这一观点相对较少人支持，主要基于画作在南宋时期已被皇家收藏，且经过多次重裱和修复，可能在此过程中被误认为是宋代作品。然而，画心上的印记和画作的艺术风格均不支持这一观点。
综合以上信息，可以认为《簪花仕女图》的创作年代更倾向于唐代说。虽然五代南唐说和宋代说提出了一些有力的论据，但这些论据并不能完全推翻唐代说的主流地位。画作中的人物形象、服饰风格、妆容特点等，均符合唐代贵族妇女的特征，且画心印记也间接证明了其创作年代不会晚于南宋。
此外，考虑到周昉作为唐代著名仕女画家的身份，以及他在工笔重彩画领域的卓越成就，将《簪花仕女图》归为其唐代作品是较为合理的。当然，随着研究的深入和新证据的发现，这一结论未来也有可能得到进一步的修正和完善。
宋高宗赵构
周昉 调琴啜茗图 局部
敦煌藏经洞《引路菩萨》局部
《簪花仕女图》局部
《簪花仕女图》局部
敦煌莫高窟130窟簪花仕女
安徽省合肥市南唐汤氏墓出土四蝶银步摇钗
《簪花仕女图》局部
南唐女俑